Jung Land - Психология демократии. - Comments

RE: Психология демократии.

Dr.Rudolf — Tue, 27 Apr 2010 16:58:29 +0400

Что значит демократия, сегодня, если просто в двух словах попытаться понять его, то можно объяснить это власть порока, внутреннего эгоистического я. Да демократия создана порочными людьми которые не в силах сдерживать животные инстинкты выпустили их наружи и облачили их в того так называемого "закона" и "конституции", мантры и священной коровы демократии, где во главу угла стоит похоть и хотение падшего человека, не человека идеального, не человека будущего, а именно падшего человека.
Тоталитарна ли демократия, о да, лжива ли демократия, она лжива и порочна как блудница из борделя.
Совершенно верно интерпретирована роль т.н. "президента", это наёмный работник который удовлетворяет похоти была, скотомассы, в демократии называют их "народом".
Что такое страна, это не архетип матери, а именно архетип блудницы в демократии, мать, семья и отец не рассматривается в ней абсолютно.
Президент чутко следит за похотями массы и быстро узаканивает эти похоти, в иде мантр ( законов) вот и вся его роль, и конечно делает возможным, чтобы похоти одного не мешали похотям другого быдла.
Демократия это именно архетип публичного дома, где можно всё, только плати...

RE: Психология демократии.

Еремей — Fri, 22 Dec 2006 17:00:07 +0300

Vladimir
"Ой, сейчас перефразирую: "Посмотри над чем смеются глупцы, и смело следуй туда, - там истинна" "
- Оттуда, а не туда. Там истоки пути. Так и не поняли?

RE: Психология демократии.

trixter — Fri, 08 Dec 2006 00:03:34 +0300

Procyon, спасибо!
В отношении самой статьи - я склонен в основном согласиться с критикой ее автором некоторых взглядов и установок Юнга. Если есть интерес, можно обсудить более подробно

RE: Психология демократии.

Vladimir — Thu, 07 Dec 2006 23:09:27 +0300

procyon, спасибо, интересная статья.

RE: Психология демократии.

procyon — Thu, 07 Dec 2006 22:45:21 +0300

votan, я выложил статью в дневниках.

RE: Психология демократии.

Vladimir — Thu, 07 Dec 2006 20:55:57 +0300

"Путь над которым не смеются глупцы, не является истинным."
Ой, сейчас перефразирую: "Посмотри над чем смеются глупцы, и смело следуй туда, - там истинна"

RE: Психология демократии.

trixter — Thu, 07 Dec 2006 11:55:39 +0300

" "Европеец" жалеет,когда близкие ему идеи оказываются вытесненными."
Это, наверное, можно назвать следствием привязанности к идеям. Буддисты ни к чему ницепляются, не привязываются, т.к. любая идея - это иллюзия, пророждение майи, она пуста. В тоталитарных режимах особо хорошо видна жесткая привязка к фиксированным идеям, ценностям и идеологии. Даже самая малая критика или сомнение вызывает враждебность и страх. Вспомним идеологию КПСС и общества того времени; другой пример - современнын страны, где господствует исламский фундаментализм (скандал из-за карикатур на Мохаммеда)
"Для подтверждения правильности требуются ГЛУПЦЫ, А НЕ АВТОРИТЕТЫ"
Интересная мысль.

У нас на сайте была статья Лоуренса Р. Альшулера "Юнг и политика", но пропала, ее источник тоже пропал.
Караис, если я не ошибаюсь, ты говорил, что сохранил статьи из сборника "Кембр. руководство по АП". Юра, если у тебя есть эта статья, пришли мне ее пожалуйста.

Ага, посмотрел форум - procyon писал что это статья у него есть. Пришли, пожадуйста

RE: Психология демократии.

Еремей — Thu, 07 Dec 2006 11:13:48 +0300

Я имею в виду нечто более конкретное. "Европеец" жалеет,когда близкие ему идеи оказываются вытесненными. Для буддиста это, скорее, является подтверждением содержательности этих идей. Он рад этому в какой-то степени. (Но не рад обманываться "Путь над которым не смеются глупцы, не является истинным." Для подтверждения правильности требуются ГЛУПЦЫ, А НЕ АВТОРИТЕТЫ.

RE: Психология демократии.

trixter — Wed, 06 Dec 2006 21:15:29 +0300

"Не думаю, что государственная машина, или президент обладают невероятными возможностями одурачивания. Дело в нас самих. "
Однозачно, Еремей! Согласен. Люди слишком часто сами хотят быть обманутыми. "Я сам обманываться рад" - не случайно эти строки так любят повторрять

RE: Психология демократии.

Еремей — Wed, 06 Dec 2006 15:36:51 +0300

"Не так давно был поднят большой шум по поводу возможного гей-парада в Москве, который запретили. Как относятся к таким парадам на Западе и в США хорошо известно, как и то, что мэрами ряда крупных городов являются люди с нетрадиционной ориентацией. Возможно ли такое в России?"
Зато никто не протестует против психопатов-садистов, а ведь во многих городах на одну женщину приходится в среднем не менее одного изнасилования. Разве это не отражает наше истинное отношение к правам личности?

RE: Психология демократии.

Еремей — Wed, 06 Dec 2006 15:25:18 +0300

Не думаю, что государственная машина, или президент обладают невероятными возможностями одурачивания. Дело в нас самих. На Востоке говорят:"Путь, над которым не смеются глупцы, не является истинным." У нас никто не признесет таких слов. Но долго будут спорить, почему мы, европейцы не можем до конца понять их восточный смысл и как хорошо во всем этом разбирался Юнг. Мы никогда не пойдем против мнения глупцов, например вытеснивших Фромма из нашего сознания, а будем искать виноватых во вне.

RE: Психология демократии.

trixter — Tue, 05 Dec 2006 20:07:26 +0300

Относительно использования юнгианства в целях просвещения, в политике и в целом для повышения общего уровня осознанности.
Юнг же и так сам предложил немало идей, которые теоретически могли бы захватить массы и прийти на смену христианству.
Вспомните хотя бы его идею о вочеловечивании бога. Богу нужен человек! А задача человека и его сознания - в наиболее полном осознании бога, своего бессознательного и всего мира, всей Вселенной. Каким же чувством собственного достоинства может проникнуться человек, приняв эти идеи Юнга; каким светом и смыслом может осветиться его жизнь! Бессознательность - величайший грех человечества! Это очень красивый и нужный миф Юнга. А кто его воспринял? Единицы! Большинство же равнодушно отвернулось, либо смеялись, либо ненавидели Юнга. Почему? Этот миф Юнга направлен на повышение сознательности, отвественности, он требует мужества и самостоятельного пути-индивидуации. А это все вызывает у большинства страх. Большинству нужны мифы погружающие в сон, которые можно без усилий принимать (поедать), не требующие ответственности и усилий, дающие готовые решения и отаеты на все вопросы, указывающие кому кланяться и во что верить, т.е. поддерживающие инфантильнную и зависимую психологию.
Из того, что юнгианцы писали о политике могу посоветовать Самуэса "Тайная жизнь политики". Книга небесспорная, но любопытная. Автор, не страдающий от нарциссизма и мании величия, говорит о необходимости трансформативной политики, которая будет очень болгой и сложной.

RE: Психология демократии.

Faust — Fri, 01 Dec 2006 21:33:38 +0300

Ну можно это назвать и партией собственно какая разница, главное чем мы будем заниматься и придем ли к общей идеи.Зато когда мы прийдем к власти уж точно просветим людей.

RE: Психология демократии.

trixter — Fri, 01 Dec 2006 21:08:37 +0300

Фауст, это Вы уже, по-моему, хотите заняться создание либо партии, либо общественного движения. Так и говорите.

RE: Психология демократии.

Faust — Fri, 01 Dec 2006 18:22:59 +0300

Согласен что религии придумывают люди,но говоря о том просвящении что предлогаю я,то это всетаки не религия,это наука так же как и психология,это скорее ее область которая будет специалезироваться на исследовании души тоесть психики Российского человека,изучать стереотипы поведения которые выработали скажем большевики,чтобы манипулировать народом,выявлять причины почему наш народ не очень хочет жить по западному принципу,откуда народ взял что у него какой-то свой путь?,кто ему внушил эту глупость? этим и многим другим будет заниматься новая наука.А религий и так навалом а толку ни какого один вред.Ну так что таварищи новую науку открываем или будем ждать когда место нас будут китайцы?

Психология демократии.

Faust — Fri, 24 Nov 2006 10:57:02 +0300

А теперь давайте ка товарищи поговорим о демократии,которой так не хватает в современной России,и рассмотрим ее с точки зрения Юнгианства.Должен же быть ответ на вопрос:Как приобщить наш народ к демократическим ценностям.